Resta solo la filosofia

Da alcuni giorni (una decina) sto leggendo il libro di Cesare Luporini "Situazione  e Libertà nell'esistenza umana",specifico della sua prima fase esistenzialistica precedente alla sua definitiva accettazione del marxismo nel nesso teoria/prassi  come vncolo fondamentale del marxismo stesso. Il testo richiede  impegno e fatica ed infatti dedico alla lettura  solo un'ora  con  matita per segnare  punti qualificanti,punti  che ritengo controversi,punti che non capisco e tengo anche un quadernetto  su cui trascrivere,almeno i punti qualificanti che capisco.  E non appena ho finito di leggere un paragrafo,lo rileggo una seconda volta. Ad oggi Sabato Santo,Sabato del silenzio A.D. 2023  calendario gregoriano ho letto 110 pagine su 275. E spesso il trascrivere le riflessioni di Luporini  in aforismi e immediatezze  mi aiuta moltissimo  sia come comprensione sia come ricezione nel mio vissuto,qui ed ora , "del mio esserci" E...

 " ...La filosofia è presentimento, desiderio, ma non realizzazione attuale definitiva.  Di qui il carattere di "non ancora" proprio del filosofare, il carattere di "cammno verso..." destinato nella condizione umana ad essere aspirazione e non soddisfazione.La filosofia ha perciò la "struttura della speranza", perchè ci protende verso una meta inesauribile ed infinita per la condizione umana"( Franco Bosio  dall'Introduzione all'opera di J.Pieper  Che cosa significa filosofare-EdizionI  Scolastiche Patron Bologna-edizione del 1971-Il libro contiene il testo,leggermente modificato nello stile, di quattro conferenze tenute da Pieper all'inizio del settembre 1947 nel corso della settimana di studi superiori a Bonn)

In questo lungo crepuscolo della democrazia rappresentativa, l'idea stessa di politica - un tempo partecipazione attiva di un'intera comunità alla vita sociale - rischia di perdere ogni rilevanza proprio perché è stata ridotta a mera tecnica dell'organizzazione statuale, oltretutto affidata a gruppi di "professionisti" - politici, certo, ma anche burocrati, magistrati, militari, ecc. - che praticano una forma di manipolazione istituzionale detta "governo". Ma così si rischia di perdere anche il senso di ciò che significa essere cittadini, uno status ormai confuso con l'essere semplici elettori e contribuenti, ovvero ricettori passivi di beni e servizi forniti da uno Stato onnipotente e pervasivo. Tuttavia questa deriva non è affatto irresistibile, ci dice Bookchin, che mostra come siano esistite ed esistano concrete alternative alla statualità, in grado di opporsi alla dissoluzione della comunità e allo smarrimento del senso di cittadinanza che quest...

Risolvere Per riempire una vasca si utilizzano due pompe, A e B, una delle quali impiega 2 ore in più dell’altra. Se insieme contemporaneamente per riempire la vasca impiegano 1 ora e 20 minuti, quanto tempo impiegherebbe ciascuna pompa da sola a riempire la vasca? *** essendo che i tempi di riempimento appaiati sono una somma armonica e posti i tempi delle due pompe A=t1 e B=t2 si ha che: "una impiega singolarmente 2 ore in più dell’altra" -> t1 - t2 = 2 "insieme impiegano 1 ora e 20 minuti = 4/3 di ora" -> 1/t1 + 1/t2 = 1/(4/3) mettendo a sistema le due equazioni e risolvendo si ottiene t1 = 4 ore t2 = 2 ore https://www.facebook.com/groups/matematicaeaneddoti/posts/5605595032871679/

Tratto da " PENSIERO RIBELLE COME PENSIERO ANTI-TOTALITARIO" in Meditazioni sul Crinale Il Pensiero Totalitario si sviluppa per Maggioranze e per ed attraverso un Sentire Maggioritario; essere maggioranza è ciò che realmente conta, essere entro il pensarsi della maggioranza e come maggioranza anche quando non lo si è. Il Pensiero Totalitario è trasversale alla destra ed alla sinistra, è intimamente e subdolamente violento poiché ha origine nella Negazione dell’Altro, è un Principio d’Ordine e d’Odio che rende servi ed inclina alla “Banalità del Male” ed a trasformare dei padri di famiglia, delle madri, dei ragazzi e delle ragazze in “volenterosi carnefici” dell’Ebreo di turno, ovvero del Soggetto Minoritario che incrina le certezze dell’Eguaglianza Maggioritaria. Il Pensiero Ribelle nasce ed ha la sua origine in quell’assoluta minoranza che sono io, la mia corporeità costretta nelle catene di una morale obbligatoria o della trasgressione obbligatoria, pianificata, maggioritar...

Come si dimostra che il numero irrazionale "radice di 2" moltiplicato sé stesso (ovvero elevato al quadrato) produca "addirittura" il numero naturale 2? O è una convenzione, potendo sempre trovare un'approssimazione qualsivoglia maggiore ? Da troppo tempo viene detto agli studenti di scuola media che i numeri irrazionali sono quelli che hanno uno sviluppo decimale infinito e non periodico. Vero, ma molto fuorviante. Un numero reale si dice irrazionale se non è razionale. Un numero reale ? è razionale se esistono numeri interi ? e ?, con ?≠0, tali che ?=??. Si può dimostrare, in modo niente affatto semplice e fuori dalla portata degli studenti di scuola media, che lo sviluppo decimale di un numero irrazionale è infinito e non periodico. Perché niente affatto semplice? Perché gli sviluppi decimali, per essere trattati rigorosamente, hanno bisogno del concetto di serie convergente. Non c’è affatto bisogno di eseguire infinite moltiplicazioni per verificare che (2‾√...

1916 illustrazione di Arthur Rackham Il racconto è stato pubblicato da Fratelli Grimm nella prima edizione di Kinder- und Hausmärchen nel 1812, e leggermente modificato nella seconda edizione (1819). Le loro fonti erano il Famiglia Hassenpflug a partire dal Hanau, integrato da Ludowine Haxthausen e da Wilhelm Grimmamico e futura moglie, Dortchen Wild C'era una volta un Re che aveva una figlia immensamente bella, ma allo stesso tempo così superba ed arrogante che nessun pretendente le andava bene. Prima li sbefeggiava, infine li scartava miseramente. Una volta il Re diede una grande festa alla quale furono invitati pretedendenti da ogni dove. Li fece mettere tutti in fila, e in ordine di rango: prima i sovrani, poi i granduchi, dopo, i principi, poi i conti, poi i baroni, infine gli aristocratici; uno per uno, furono presentati alla principessa, ma ella trovò in ognuno di loro qualcosa da obiettare. Qualcuno era troppo grasso: "Assomiglia tanto a una botticella" disse; un ...